Evidentemente  nos  encontramos   ante  un  doble  discurso de  un  lado “ testimonios  monumentales” que  impiden  la  modernidad,  postura que  no  es  nueva, pero  es  evidente que  se  ha  convertido  en una  parte  del   lenguaje oficial del  momento, nada   ha  importado que  se  diga que  descendemos  de  los   antiguos  Incas,  que los “testimonios monumentales”&

Evidentemente  nos  encontramos   ante  un  doble  discurso de  un  lado “ testimonios  monumentales” que  impiden  la  modernidad,  postura que  no  es  nueva, pero  es  evidente que  se  ha  convertido  en una  parte  del   lenguaje oficial del  momento, nada   ha  importado que  se  diga que  descendemos  de  los   antiguos  Incas,  que los “testimonios monumentales”    son valiosos   porque   validan  la  magnífica  capacidad  creadora del    hombre peruano, lo   que  importa es  la  “ modernidad”,  estar   al  día,  , o simplemente  ejecutar   cualquier  obra  de  infraestructura. De paje a presidente todos  repiten la  necesidad  de  esta   afirmación.

La  arqueología es  una  ciencia que  se  basa en hechos concretos, no en  cálculos   caprichosos que  lanzan  algunos,   las  excavaciones   consideran e  instrumentan cuidadosamente,  factores  tales  como: los  materiales de  constitución del suelo,  las  condiciones climáticas  del  medio en  el  que  se  encuentran los  restos ,  la  profundidad del  terreno al  que  se  debe  alcanzar y otros, evidentemente  no  tienen  ninguna  relación con  los   compromisos del o  los  gobernantes, con  personas o instituciones que  las   avalan,  nada  tiene   que  ver con  las informaciones y  valoraciones de  los  bienes arqueológicos .

Los  bienes  culturales  de  épocas  antiguas en  el  Perú,  alcanzan a  los  20,000 años  de  antigüedad. No  existe un  catastro detallado de las  obras  de los  antiguos que  nos  permitan una  delimitación precisa de  cada  una   de  las obras de  esas  gentes   antiguas en  ese espacio  temporal  mencionado.

¿Cómo podemos  entonces determinar que en el término de 20, 30, ò 90 días, se  concluya con un Certificado de Inexistencia de Restos Arqueológicos (CIRA)?, es  decir  un  certificado  de  inexistencia  de  restos en un espacio  de  terreno, cualquiera que este sea.

El Alcalde de Ate se sometió a una certificación de presencia o no de restos  arqueológicos,   el  resultado fue la  presencia de   dos  momentos a  diversos niveles  de  estructuras en la  parte  baja  del  cerro  Mayorazgo, que  requirieron  más de  tres  meses  de cuidadoso trabajo.

Aunque basta  este  ejemplo particular,  quisiera señalar que   el  caso es   similar al  que  se   enfrenta  un  cirujano.

¿Qué  tiempo  debe  demorar una transferencia  de  médula?

Dr. Francisco Iriarte Brenner
Jefe de la Division de Patrimonio Cultural de Iriarte & Asociados
ex Jefe de Patrimonio Cultural de la Nación 
ex Jefe del Instituto Indigenista del Peru